Смертная казнь посредством удушения появилась в Европе на заре государственного строительства франков и саксов и получила необыкновенное распространение в силу своей простоты и зрелищности .

Судебная медицина уже давно и точно описала физиологию этого процесса . Удушение человека условно разбивается на 4 - е этапа и характеризуется выраженными внешними признаками : изменяется вплоть до темно - бурого цвет лица , выкатываются глаза и вываливается изо рта язык ( это следсвтие роста давления крови в кровеностных сосудах головы ) , конвульсивно сокращаются мышцы . Если к этому добавить рефлекторные опорожнения желудка и мочевого пузыря , наступающие примерно на 2 - й минуте удушения , то становится понятным почему варварам 6 - го века н. э. так нравилось вешать врагов : враг в петле гадил в собственные штаны , испускал отвратительное зловоние , хрипел и дергался и делался оттого необыкновенно смешон .

С точки зрения техники осуществления повешение в то время было процессом довольно примитивным и грубым : смертнику одевали на шею веревку , с которой ему надлежало повиснуть без опоры . На веревке делался узел , самозатягивающийся под действием нагрузки , в который продевался свободный конец веревки , образуя тем самым петлю . Для улучшения проскальзывания веревку мочили , либо намыливали . Поскольку последнее не гарантировало хорошего результата , примерно к 18 столетию английские палачи отказались от плетения узлов , а стали продевать канат через вплетенное латунное кольцо .

Традиционное повешение , при котором из - под человека выбивалась опора , отнюдь не гарантировало быстрого и надежного наступления смерти . Толстый канат плохо затягивался , особенно в случае , когда в петле находился человек маленького веса ; тонкий же канат сильно тянулся и мог рваться . Необходимость быстрого умерщвления приговоренного заставляла палача активно вмешиваться в происходящее и средневековые летописи содержат множество указаний на то , как именно это происходило : палачи тянули висельников за ноги , либо запрыгивали им на плечи . Такие палаческие кульбиты , конечно же , добаляли зрелищности казни , но они же и служили обыкновенно причиной обрыва веревки . Если такой обрыв случался и приговоренный к смерти все еще оставался в живых , он имел право просить об отмене казни ; вторично вешать считалось совсем уж бесчеловечным .

При повешении смерть наступала в силу следующих причин : а )асфиксия ; б ) перелом позвоночника у основания черепа с разрывом спинномозгового столба ; в ) разрыв яремной вены и как следствие - нарушение кровоснабжения мозга а также сильное внутренне кровоизлияние . Часто причины эти комбинировались . Разрыв яремной вены обыкновенно происходил при размещении веревочного узла за левым ухом , поэтому палачи разных стран традиционно и не сговариваясь друг с другом размещают узел с левой стороны затылка , потому повешенные имеют склоненные к правому плечу головы - обратите внимание , это часто хорошо видно на архивных фотоснимках !

Для большей назидательности в средневековой Англии повешение на виселице дополняли т. н. "повешением в цепях" . Смысл этой меры состоял в том , что преступника после обыкновенного повешения обматывали цепями и на многие месяцы вешали над городскими воротами , либо над рыночными площадями , дабы их тела своим видом и зловонием вразумляли честных граждан . С течением времени процедура эта усложнилась и тела повешенных стали не просто обматывать цепями , а прикреплять к специальному металлическому ложементу ( или каркасу ) , изготовленному загодя по меркам конкретного преступника , и уже этот ложемент вместе с телом вывешивался на всеобщее обозрение и в назидание потомкам . "Повешение в цепях" было учреждено Указом английского короля Ричарда Второго от 3 августа 1381 г . Имеет смысл процитировать его : "... выковать железные цепи и подвешивать ими злодеев на виселице , где они были казнены ; и висеть злодеи должны до тех пор , пока с них не начнет сползать плоть , а жителям - терпеть зловоние" . Приятно радует то трепетное беспокойство по поводу причиняемых мирным жителям неудобств , которое ясно читается в последних словах процитированного фрагмента ; видно , что Государь был не чужд неких представлений о народном просвещении и воспитании ( пусть и превратно понимаемых ) .

Традиция "повешения в цепях" в Англии прижилась ; видимо , чем - то она глубоко импонировала менталитету этого народа . Последним "повешенным в цепях" был некий Роберт Кук ; и было это в 1834 г.

С 1540 г. повешенных в Англии стали передавать для вскрытия медикам . Сначала квота составляла 4 тела в год , а с 1752 г. - после принятия Парламентом специального murder act"а - в университеты стали передавать все трупы повешенных . Их изучение показало , что быстрее всего в петле умирают люди , получившие в результате повешения перелом шейного отдела позвоночника . Такой перелом наступал в случае падения тела с петлей на шее с некоторой высоты ; обыкновенно такого рода повреждения обнаруживались у моряков , которых вешали на реях ( поскольку их сталкивали с марса ) .

Это наблюдение подтолкнуло английских палачей к созданию и использованию в своей практике метода т. н. "нью - дропа" , при котором телу висельника давали возможность упасть с некоторой высоты и набрать скорость до того , как на его шее затянется петля . Высота падения тела при использовании "нью - дропа" составляла 1 - 1,2 м. и варьировалась в зависимости от личных суждений палача , либо технических особенностей места казни .

При использовании метода "нью - дропа" очень важна стала правильная подготовка висельной веревки . Новая веревка , способная растягиваться , могла заметно ослабить силу толчка при торможении , и тем сохранить жизнь казнимому . Из истории известны случаи , когда преступники посредством взятки палачу , специально поручали ему использовать совершенно новую веревку. Чтобы исключить такого рода ситуации в английских тюрьмах возникла традиция в случае использования новой веревки за сутки до казни подвешивать на ней мешок с песком вес которого был бы равен весу казнимого . В течение суток веревка вытягивалась ; чтобы представить сколь существенен был этот процесс можно сослаться на опыт английского палача Джеймса Бэрри , который написал , что канат рассчитанный на нагрузку в 5 тонн от мешка весом 90 кг. за сутки утоньшается почти на 15 % .

( Необходимое отступление : о том, сколь важна эта процедура, можно получить представление из материалов следствия по "делу декабристов". Из рапорта столичного обер - полицмейстера известно, что двое из казнимых вывалились из петель после того, как у них из - под ног выбили скамейку. Этот случай послужил основанием для широко распространившегося мифа о том, будто веревки порвались. Но это не так : новые вереки, конечно же, были достаточно крепки и не могли разорваться. Просто в силу того, что их не подвергли предварительному вытягиванию грузом, петли из этих веревок не могли с должной быстротой затягиваться на шее и голова смертника выскальзывала из петли. Вот как описывал происшедшее свидетель и участник тех событий О. А. Пржецлавский : "Был уже пятый час утра, когда приступили к казни главных преступников : Пестеля, Каховского, Бестужева-Рюмина, Сергея Муравьева-Апостола и Рылеева. Их поставили на упомянутую скамейку в ряд, в расстоянии друг от друга на какие-нибудь поларшина. На головы надели колпаки, которые насунули на лица, закрыв их совсем, начиная с шеи и во всю длину ног, надели белые фартуки и сзади завязали их сверху и внизу так, что руки и ноги были фартуком спеленаты. Наконец, наложили на шеи петли, которые д. б. затянуться и удерживать казнимых на воздухе, когда из под их ног будет отнята скамейка. Но тут и последовал известный потрясающий эпизод. Веревки были новы и туги ; когда оттолкнули скамейку, то головы двух средних в ряду осужденных просунулись вниз сквозь незатянутые петли и они тяжело упали на землю. Повисли только трое. Падение это произвело потрясающее впечатление. ( ... ) Это были Рылеев и Бестужев. Говорят, что упавши, Рылеев воскликнул : "Нам во всем неудача!" Прошло около четверти часа, пока их снова поставили на скамейку, расправили веревки, а между тем, повисшие до того, вертелись на веревках в предсмертных конвульсиях." Отечественные палачи учли допущенный в мае 1826 г. промах и более такой ошибки не повторялось. )

Впервые методом "нью - дропа" был повешен в 1760 г. Лоуренс Ширли , граф Феррерз .

Примерно через 100 лет англичане усовершенствовали эту технику . Государственный палач Уильям Мервуд предложил в 1880 г. метод "лонг - дропа" . Мервуд исходил из того , что в силу анатомических особенностей усилие , необходимое для перелома шеи , будет сугубо индивидуальным . Очевидно , что шея тучного человека , лишенная мускулатуры , сломается легче , нежели шея сухощавого и мускулистого . Поэтому , крупных и толстых мужчин можно бросать с меньшей высоты , чем маленьких и сухопарых . Мервуд много экспериментировал с длиной веревки и в конце - концов получил некую эмпирическую зависимость ее длины ( и соответственно , высоты падения тела с петлей на шее ) от веса и комплекции казнимого .

При использовании методики "лонг - дропа" величина падения тела по сравнению с "нью - дропом" заметно увеличилась и превысила 3 метра ( если точнее , то для человека весом 89 кг . она составила 3,2 метра , а 50 кг. - 4,0 метра ) .

В 1885 г. английский полковник Олтон Бишем предложил конструкцию проваливающегося эшафота , которая стала универсальной для всех виселиц в стране . Тюремная реформа 1890 г. унифицировала повешение и английские виселицы получили тот вид , в котором просуществовали до отмены смертной казни в стране .

Для английского метода повешения после реформы 1890 г. стало традиционным использование сходней устроенных таким образом , что приговоренный спускается к виселице сверху вниз ( а не поднимается по ступеням снизу ) . Их предложил уже упоминавшийся палач Джеймс Бэрри , который заметил , что подъем к виселице для смертника психологически очень труден : тот начинает либо активно сопротивляться , либо напротив - валится кулем и отказывается идти . Стандартная длина веревки была определена в 13 футов ( 3,95 м. ) ; для смертников нестандартного веса и телосложения допускалось ее произвольное изменение . В 1890 г. было запрещено повтороное использование одной и той же веревки , а также сохранение и перепродажа уже использованных веревок : наряду с одеждой висельника они подлежали сожжению ( все хранящиеся ныне в Музее Тюссо подлинные висельные веревки были приобретены музеем до 1890 г. ) . Все тем же указом 1890 г. Министра внутренних дел Великобритании вводилось регламентация связывания рук казнимому ; для этого на смертника одевался кожаный пояс , к которому привязывались его локти , запястья схватывались кожаным ремешком , отчего руки фиксировались перед грудью в "положении молящегося" .

Английские виселицы размещались в зданиях обыкновенно не ниже третьего этажа ; под ними прорубали пол вплоть до подвала таким образом , чтобы под люком образовывался своего рода колодец глубиной никак не менее 5 метров . Именно в этот колодец и проваливался смертник с петлей на шее . Тюремный врач подходил к телу для констатации смерти после 40 минут пребывания казнимого в петле .

Если английские палачи стремились превратить повешение в процесс максимально быстрый и безболезненный , то фашистские , напротив , ставили перед собой задачу причинения наибольших страданий казнимому .

Для казни советских разведчиков из "красной капеллы" , а в последующем и иных государственных преступников , гестаповцами в 1942 г. был разработан способ удушения , принципиально отличавшийся от рассмотренного выше традиционного повешения . Дабы свести казнь именно к удушению и исключить возможность перелома позвоночника или разрыва любого крупного сосуда в шее они отказались от краеугольного принципа повешения - движения тела под действием силы тяжести . Решено было душить людей посредством плавного подъма тел вверх ; дабы исключить растягивание веревки от нее было решено отказаться в принципе - немцы использовали толстые металлические струны от фортепиано . Практически эта идея была реализована следующим образом : петля , изготовленная из струны , набрасывалась на шею приговоренного к смерти , другой конец пятиметровой струны надежно крепился к полу ; струна перебрасывалась через крюк , который соединялся с лебедкой ; при включении любедки крюк начинал медленно подниматься вверх , подтягивая за собой струну . Что происходило дальше легко представить : после выборки свободного хода крюк начинал плавно поднимать тело казнимого , заставляя его тяжело страдать от асфиксии и не причиняя при этом других повреждений .

Именно таким образом был казнен в апреле 1945 г. адмирал Канарис . В воспоминаниях Шелленберга сказано , что казнь бывшего шефа абвера превратилась в пытку : его пять или шесть раз душили , доводя до беспамятства , после чего возвращали к жизни .

При такой казни элемент мучительства был превалирующим , так сказать , принципиально важным . Было известно , что гестаповцами был снят пропагандистский фильм , в котором подобная казнь была продемонстрирована во всех подробностях . При подготовке Нюрнбергского процесса союзники потратили немало сил на его розыски , поскольку , сам факт применения фашистским государством подобного , нарочито мучительного способа казни своих противников , красноречиво свидетельствовал об антигуманном характере правления . Насколько известно автору , ничего союзниками так и не было обнаружено ; очевидно , нацисты вполне понимали разоблачительный характер такого материала и заблаговременно уничтожили все его копии .

Надо сказать , что вешали и в Советском Союзе .

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 19 апреля 1943 г. в стране была введена смертная казнь через повешение . Под действие этого Указа подпадали как немцы , запятнавшие себя массовыми расправами над советскими гражданами , так и их пособники . Данный Указ очень широко применялся ; казни проводились во многих городах ( Краснодар , Ленинград , Ростов - на - Дону , Минск и т. д. ) при большом стечении народа . Единых правил не существовало : где - то сооружались стационарные виселицы , где - то ( конкретно , в Ленинграде ) - роль эшафота играли кузова грузовых машин , которые отъезжали в сторону , оставляя висельников без опоры под ногами . Существует довольно много киноматериалов , запечатлевших в подробностях все эти процедуры . Никто в СССР не пытался воспроизводить английскую технику повешения , очевидно в силу ее сложности , но и гестаповского мучительства тоже никто не допускал .

В Испании и многих странах Латинской Америки с традиционно сильным испанским влиянием вместо повешения использовалась техника удушения гарротой - веревочной петлей . Узаконил эту процедуру испанский король Фердинанд Второй ( правил в 1814 - 1833 гг. ) . Приговоренного к удушению гарротой усаживали на стул спиной к вертикально стоящему столбу ; руки и ноги смертника накрепко привязывали к стулу . Веревкой охватывалась шея , концы веревки пропускались через отверстия в столбе и завязвались узлом . Палач продевал между веревкой и столбом палку , вращая которую , затягивал вереку на горле .

С течением времени эту казнь усовершенствовали и заменили веревку металлическими дугами , которые затягивались вращением винта .

Гаррота являлась более эффективным способом казни в сравнении с традиционным повешением , хотя и уступала английскому методу "лонг - дропа" .

В целом , казнь посредством удушения , должна быть признана антигуманной , крайне бесчеловечной . Кроме того , повешение не гарантирует 100 - процентной казни смертника . Как показала практика вскрытия тел повешенных , у многих из них даже спустя много времени после констатации смерти сохраняется сердцебиение ; история криминалистики знает массу ( счет идет на сотни ) случаев , когда повешенные люди возвращались к жизни не только после извлечения их из петли , но даже и после захоронения .

Именно из соображений гуманизма и достижения эффективности наказания европейская цивилизация практически отказалась от всех разновидностей казни , связанных с удушением находящегося в сознании преступника .


Статья взята с сайта "Загадочные преступления прошлого". Материалы ресурса [murders.kulichki.net] эксклюзивны. Коммерческое использование без согласования с авторским коллективом запрещено.